

На берегу Терека широко раскинулось чеченское село Верхний Наур. Первые сведения о селе датированы 1779 годом. Чеченское название села – Лакха-Невре.
На окраине поселения есть урочище Новра, где по преданиям жил великан – нарт-орстхоевец.
В честь Новра село и получило свое название. И по сей день, здесь сохранились остатки пещеры Новра, а древние легенды имеют свое наглядное обоснование.
В 1779 г. гехинцы равномерно поселились напротив Наурской казачьей станицы, и считаясь поданными российскими, были охраняемые от аксайских владельцев, которые набегами своими не оставляли их в покое. По -видимому, они расселились в местечке Эмасоли, которые в 3-5 км. От Верхнего Наура. До сих пор в обваливающихся берегах Терека находят в этом месте скелеты людей, видимо, захороненных здесь в тот период. Судя по всему, посчитав по какой-то суеверной примете это место непригодным для жизни, позже оттуда эмасолиевцы переселились, видимо, в Верхний Наур.
В результате эпидемий и войн селение не раз опустошалось в древности.
Новое возрождение села Верхний-Наур произошло во второй половине 18 века. В это время село Верхний-Наур носило название «Хутор Магомеда Турлова». На царских военных картах XIX века село отмечено как Старонаурское. В 1801 году Главноначальствующий на Кавказе Кнорринг передал земли Верхнего-Наура во владение князя Магомеда Турлова.
Турловы были изгнаны своевольным народом и удалились на Терек, где основали два поселения – Верхниий и Нижний Наур. Князь Магомед Турлов недалеко от крепости Грозной, на Терском хребте, владел нефтяными колодцами и успешно торговал нефтью, вывозя её через Наурский карантин аж до самого Ростова-на-Дону. Он скончался в начале 20-х годов XIX века. Владение его унаследовал Кучук (Гуьчка) Турлов. В 1840 году, во время восстания Надтеречных чеченцев и ухода их в горы, селение Верхний-Наур было разорено и сожжено. Князья Турловы бежали за Терек. Вновь заселить селения по правому берегу Терека, царская администрация разрешила только спустя семь лет, в 1847 году. Тогда к своим владениям вернулись также князья Турловы. У князя КучукаТурлова было три сына: Арслахан, Хамзатхан и ТаймасханТурловы. Все они были царскими офицерами. ХамзатханТурлов в 1904 году был избран старшиной Нижнего-Наура и переселился туда. В составе «Дикой дивизии» он участвовал в Первой мировой войне. Его сын князь БисултанТурлов был репрессирован и расстрелян в 1933 г. В историографии с Х1Х в. утвердилось мнение об аварском происхождении Турловых.
С точки зрения исследователя Т.А.Исаевой, Турловы были выходцами из чеченского округа Терлой(Т1ерлой). Древо этой феодальной фамилии включает в себя, по исследованию ученных, такие известные позже феодальные фамилии, как Айдемировы, Хасбулатовы. Княжеская Фамилия Турловых просуществовало на Северо-Восточном Кавказе в течение трех столетий.
Трагичной и тяжелой была история этого равнинного села в последние столетия. Во время покорения Чечни царской Россией село было уничтожено, но возродилось вновь. Судьба жителей Верхнего Наура схожа с судьбами всех чеченцев. В селе не раз вспыхивали восстания, в большей части из-за земли, которую царская власть отбирала у местного населения.
Во время Гражданской войны в России Притеречье оказалось в зоне боевых действий, соответственно, сельчане принимали активное участие в сражениях, защищаясь от действий карательных отрядов, направленных против коренного населения. 1841 год был критическим в восстании, в этом году практический восстание было подавлена. В1841 г. Шамиль, опираясь на своих наибов, создавал теократическое государство – Имамат. В эти годы бежал в горы, впоследствии знаменитый абрек Хамзат Верхненаурский. О нем народ слагал песни. Знали Хамзата и его неприятели. В первые годы Имамат он предводительствовал небольшими наездничьими отрядами, постоянно тревожил Терскую линию. О нем писали, что «знание местности и беззаветная храбрость этого абрека способствовало тому, что в большей части случаев все наезды его были весьма удачны». Уходя в горы, Хамзат бежал в Гехи (Гихт), чему, по-видимому, способствовали сохранившиеся связи с друзьями и родственниками. Верхний Наур, как выяснилось, основали переселенцы с селения Гехи.
Легендарные предводители чеченского народа – Уди-мулла Староюртовский, Джамбек Нижненаурский, Хамзат Верхненаурский – внесли героическую страницу в истории народно-освободительного движения чеченцев в период Кавказкой войны.
За присоединение надтеречных чеченцев к всеобщему восстанию в 1840 г. их жилища царскими властями были сожжены, селения опустели почти на 10 лет. И лишь в конце 40-х г г. Х1Х века им было разрешено вновь селиться в прежних селениях.
Однако содействие установлению Советской власти не спасло сельчан от репрессий. В далеком 1933 году практически все мужское население, способное иметь свое мнение и отстаивать его, было расстреляно или направлено в ссылку.
Такая жестокость по отношению к простым сельчанам, да еще в таких масштабах, редко где была проявлена. Были расстреляны, как молодые люди, так и столетние старцы. Останки ссыльных сельчан рассеяны по всей российской земле. Места захоронений своих предков люди находят и посей день. Так, в мемориальном комплексе «Сандармох» – скорбном месте массовых расстрелов 1937-1938 г г. в Карелии упокоились души и некоторых расстрелянных жителей Верхнего Наура.
Какие бы горести людьми не переносятся, они укрепляют сильных и ломают слабых.
Сила селян – в их духовном богатстве. Здесь бывали и проповедовали святые шейхи и авлия.
Штаб шейха Али Митаева во время боев с белоказачьимиформированиями находился в Верхнем Науре, среди мюридов Дени Арсанова, Усман-Хаджи и Каны было немало сельчан, а святой шейх Сулим-Хаджи из Хапши жил и проповедовал в Верхнем Науре. Народная молва гласит, что Зелимхан Харачоевский находил в селе надежное убежище, и сельчане с почетом и уважением принимали опального абрека, защитника бедных и обездоленных.
Воспоминание об имамах села Верхний Наур с 20 века, в это время в селе были две мечети и два муллы.
Жизнь состоит не только из войн и потрясений, просто они больше запоминаются и обсуждаются. Жители села принимали активное участие в общественной жизни республики, а в годы Великой Отечественной войны десятки ее сынов взяли в руки оружие, чтобы встать на защиту Отечества.
Самый известный из них – Маташ Мазаев.
Он родился в 1908 году, в 1920 году с семьей переехал в станицу Михайловскую. В 1930 году был призван в Красную Армию, по окончании действительной службы поступил в Киевское бронетанковое училище, которое окончил в 1935 году. В начале войны Маташ Мазаев был командиром батальона. Он был одним из немногих командиров, которые в первые дни войны заставляли отступать хваленные немецкие танковые части.
Маташ Мазаев героически погиб во время Сталинградской битвы.
Жители села – воины Красной Армии похоронены в Брестской крепости, на Пискаревском кладбище Санкт-Петербурга, на Украине и бескрайних просторах России.
Список
ветеранов Великой Отечественной войны, жители с.Верхний Наур
(в живых никого не осталось)
Список уроженцев
с. Верхний-НаурНадтеречного района ЧР,
погибших на фронте во время Великой Отечественной Войны.
Защитники Брестской крепости
(Данные сведения взяты из книги Зайнди Шахбиева «Судьба чечено-ингушского народа». Москва 1996 года).
Розыском защитником Брестской крепости занимался Х.Д.Ошаев.
В Брестской крепости захоронены останки 850 человек, из них известны имена 222 героев, которые вынесены на плиты мемориала. Среди них имена трех уроженцев из Верхнего Наура Лалаев А. А., Узуев М. Я.,Абдурахманов С. И.
На 25 участников обороны Брестской крепости из ЧИАССР в музее имеются материалы.
Из Надтеречного р-на среди них 5 человек: Герисханов Х. и Хасиев А. из села Гвардейское. Известны имена 64 участников обороны Брестской крепости из Надтеречного района из с. Надтеречное-10 ч., с. Знаменское-14 ч., с. Минеральное-3 ч., с. Бено-юрт-7 ч., селения не известно-2 ч..с. Верхний-Наур-1ч.
Неофициально известных имен защитников Брестской крепости из
с. Верхний-Наур намного больше. Например: АюбовБилал,ХалидовБилал, Касиев Адам и др.
Многие архивы военного времени пропали, а личные документы нем многих,
оставшихся в живых красноармейцев чеченской и ингушской национальностей. Высланных со своей Родины, не сохранились, потому что новых местах они заменялись на удостоверения спец переселенцев.
Примечание: Данные о защитниках Брестской крепости приводятся по состоянию на 1971 год.
Пропавшие без вести уроженцы села Верхний-Наур
Надтеречногорайона,ЧР.
Самое большое богатство Верхнего Наура – его люди. В истории села были не только войны и репрессии, но и светлые страницы. После возвращения из Казахстана село окрепло и разрослось, многие жители получили возможность учиться. Почти треть учащихся каждого выпуска сельской школы поступали учиться в высшие учебные заведения Советского Союза. И по сей день в селе больше ценят и уважают тех, кто достигают успехов в поисках знаний, как в различных направлениях деятельности, так и в духовном совершенствовании. В селе сегодня живут представители разных чеченских тейпов.
Это аккинцы, нашхой, дишний, зандакой, цонтарой, аллерой, харочой, чантий, гуной, шотой, шикрой, нижлой. Верхний Наур стал родным домом для представителей разных родов, все они связаны крепкими родственными узами.
Жители села работают в различных министерствах и ведомствах республики, силовых структурах, преподают в вузах. Каждый человек, своими благими деяниями вносит свою лепту в созидание доброго имени родного села. Верхний Наур – маленькая частица чеченской земли, которая является колыбелью и жемчужиной для тех, кто родился там, и в кого она впитала лучшие свои качества.
Составитель: Заведующая краеведческого отдела А.У. Азамова